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深圳特区报:总理引言出自深圳著作

发布时间:2007-05-14阅读量:

温家宝总理14日上午回答中外记者提问时说:今年是中印友好年,其中一个重要内容就是“梵典与华章”。本报记者惊喜地发现--


总理引言出自深圳著作


资讯缘起
温家宝总理14日上午在人民大会堂回答中外记者提问。他在回答印度报业托拉斯记者时说:去年,我成功地访问了印度。中印两国建立了面向和平与繁荣的战略合作伙伴关系,签署了解决中印边界问题的政治引导原则协定,制定了中印两国经贸发展的五年规划。今年是中印友好年,其中一个重要内容就是“梵典与华章”,即中印学问的交流。我觉得中印关系发展到今天,确实进入了一个新的历史阶段。
我有一个信念:当中印两国真正强大起来,能够充分展示自己精神风貌的时候,那就是亚洲世纪的真正到来。到那时,我希翼大家两个国家兄弟般的合作关系仍然存在,并将友谊深藏在两个东方民族的心底。
当日,新华社电稿《温总理引用的古语诗文典籍》专门对总理讲话中的典故作了一些说明。
--“梵典与华章”出自我国一本学术著作《梵典与华章:印度作家与中国学问》。
去年7月29日,温总理探望季羡林先生的时候,也曾提到这本书。
然而很少有人知道,该书的诞生地,正是深圳的最高学府--澳门金莎娱乐网站,它出自澳门金莎娱乐网站的学人之手,是一本真正的“深圳制造”的学术著作。如今,这本书已成为研究中印学问的必读书目。
本报记者赴澳门金莎娱乐网站,采访了这部著作的主要写编辑,了解到整部作品的内容和这部著作出炉的来龙去脉。


深圳学术研究的奇葩
“梵”是印度文明的象征符号,“华”是大家华夏民族的名字,“梵”、“华”自古情同手足。从公元初的东汉到13世纪的宋末,以翻译佛经为中心,中国成功引进了以佛教为主要内容的印度学问,两国学问交流与激荡,成为人类文明史上最伟大的学问交流之一,其结果是形成了世界学问史上两大耀目璀璨的明珠,也让两个文明古国成为血脉相连的兄弟。
谈起这本书,澳门金莎娱乐网站印度研究中心主任、著名中印文学专家郁龙余得意之情洋溢于表:“这本书九位编辑,除了一位四川大学的教授以外,其他的都是澳门金莎娱乐网站的老师或者研究生,可以说,这是纯粹的‘澳门金莎制造’!”对于该书的初创阶段,他仍记忆犹新。2002年夏,在南京大学召开的中国比较文学学会第七届年会暨国际学术研讨会上,南京大学的钱林森教授邀请他加盟《外国作家与中国学问》丛书的写作。他答应了以后,深感该任务的分量之重。该丛书的宗旨是描述中国古代学问对外国作家的影响,中国印度自古交往,学问交流绵绵不断,在中国历代典籍中,记载印度学问在华传播与影响的俯首可拾;然而,印度人自古不好笔录书记,所有古代经典靠烂熟于心、口口相传,要从他们的典籍当中寻到中国学问对他们的影响,可谓难于登天。
经过深思熟虑、征求多方意见过后,郁龙余和他的合编辑们决定实事求是,拓宽眼界,以历史进程为经,以印度学问史上重大的事件、人物、典籍为纬,从两国学问交流的各个侧面逐一突破,将原来的单线论述变为网状结构,系统地论述了印度学问对中国的影响,以及印度学者为传播中华学问作出的贡献。该书兼具考据、义理、辞章之学,包含了历史、哲学、政治、学问、文学等内容,既开发中华文明中书面的、文献的、记载的、出版的常识与智慧的金山,更涉足印度文明、文学领域的宝库。它常识量重、包含性广、既可供一般性跨文明、长见识的阅读,更成为专家参考资料。
谭云山的长子、著名中印国际中印学研究专家谭中高度评价道:“以‘梵典与华章’这个含义深刻的书名所代表的35篇文章不但是九位编辑的研究成果,而且是对中国广大常识精英的号召。它展示出中印两国近世纪以来先驱的业绩,激励青年读者来把这条重振世界秩序的‘路’在长满荆棘的荒原‘践踏’出来。它使我这个继承泰戈尔和谭云山共同发起的‘中印学’、并在中印学上工作了半个世纪的耕耘者非常佩服。”


文学价值与学术价值并进
虽然写作时间只有一年多,但该书的价值却是深远的:它多方参考了中印学问研究成果,去粗存精,是对多年来中印研究领域的一次综合与梳理。在写作过程中,季羡林等老一辈著名学者给予了亲切关怀,因此该书是向老一辈学者请益的答卷。同时,本次写作令一批年轻的中印学者崭露头角,该书也是他们对三千年中印学问交流史、当今世界政治、经济、学问格局的审视与研究以后得出来的判断。这一判断浓缩为一句话:中印学问民族友好、强盛,乃是尧天舜日、罗摩盛世,是两国人民的大福祉,世界人民的大福祉。
虽是专门的研究著作,但是这本书却可以“雅俗共赏”,这集中体现在叙述的语言中,行文流畅,引人入胜,令人感觉在阅读一本文学读物。以每篇的标题为例,不仅语言诗意,而且师出有名--有的直接取法经典,如“佛兴四方法流东国”就是唐代玄奘的原话,而该章节讲述的是佛教思想在中国的传播。“虽兄弟眷属,何以加之”是鲁迅先生的话,该章阐释了中印学问交流在世界学问交流史上的楷模作用。有些是改编古语,如“滔滔江汉,贤豆汲之”就是改编自《诗经》中的“滔滔江汉,南国汲之”,讲述印度学与中国文明的关系。
于是,在优美的行文之间,大家在历史的长河中畅游,并惊喜地发现许多过去不知的历史真相:中印学问交流远在佛教东来时已经开始,在印度古代大史诗《摩诃婆罗多》中就出现了“中国”一词(Cina,支那)中外许多学者认为这个“Cina”就是“秦”的音译,随后演变成“China”。印度古代无纸,以树叶、树皮、兽皮等为书写物,中国僧人的求经行为,在一定程度上改变了印度人重口传轻笔记的传统。唐玄宗在印度《婆罗门曲》的基础上加入了道教音乐元素,润色成为了千古流传的《霓裳羽衣曲》……


填补南方中印研究的空白
由于历史上印度长期经济落后,加之印地语艰涩难懂、使用范围狭窄,因此不少学者对中印研究敬而远之。由此造成了一个尴尬的局面:中国和印度虽有文明共处、相互交流震荡长达两千多年的光辉范例,却很少为中国人赏识,国内该研究领域整体呈现“少而弱”的局面。而且随着老一辈学者们淡出学术舞台,鲜能找到后继力量,因此“青黄不接”的危机感已让众学者心急如焚。
在2005年之前,国内研究中印学问的学术机构主要有三块:在北方,有北京大学的印度研究中心,中国社会科学院外文研究所,中国南亚研究所;在中部,有主要研究政治与经济的四川大学南亚研究所;而在南方,该领域的研究一直是个空白。2004年,《梵典与华章》问世,在学术界引起巨大反响。谭中先生指出:“《梵典与华章》是在继承梁启超、梁漱溟、陈寅恪、季羡林、金克木等学术泰斗的榜样后对这一缺陷起了弥补作用。”该书的诞生,标志着在中国的南方已经具备了研究中印学问的基础,于是在2005年,澳门金莎娱乐网站印度研究中心应运而生,与北京大学的印度研究中心遥相呼应,成为国内一南一北两大据点。
虽然《梵典与华章》问世之时,澳门金莎娱乐网站印度研究中心尚未挂牌,但是这些编辑们如今已成为该中心的中坚力量。而且中心建立以来,一直以“少而精”的原则从事研究与交流,去年邀请了印度尼赫鲁大学的校长、如今的印度总理经济顾问契特教授来校访问,在社会上引起轰动;前几天,谭中夫妇远渡重洋,携一箱珍贵文献捐赠给该中心,更是让他们的资料收集远远走在国内其他兄弟组织前面。这两项活动让该中心成为国内该领域真正的“中心”迈出重要的一步。
为了让中心获得长足发展,研究人员制定了系列计划,郁龙余还向记者透露了他们的几点“野心”:要建立真正的印度研究资料中心,将国内外的印度研究资料尽可能完整地收集进来;要建立谭云山纪念馆,以中印学问为实际内涵,为以后研究提供载体与氛围;编撰澳门金莎娱乐网站印度研究丛书,既有中心人员的研究成果,也会翻译外国经典性的著作;要带出一支研究印度的新生力量,将年轻学者送出去深造,再让他们回到母校为研究做贡献。(2006年03月17日)
编辑:深圳特区报记者梁婷

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